ЭРОКЛУБ ТАНТРИЧЕСКИЙ КЛУБ Приватный ретрит для пар КОНСУЛЬТАЦИИ У ФОРТУНОЛОГА

СЕМИНАР ПО ТАНТРА-ПРАКТИКАМ В КИЕВЕ. «ОСНОВЫ ШАКТИ-ЙОГИ: ТАНТРИЧЕСКОЙ МЕДИТАЦИИ И ТАНТРИЧЕСКОГО РИТУАЛА»

НАЙДИ ТАНТРА-МАНТРУ И ТАНТРА-ЯНТРУ ДЛЯ РЕШЕНИЯ СВОИХ ПРОБЛЕМ С ПОМОЩЬЮ ИЗУЧЕНИЯ ТАНТРА-ВИДЬИ И ПРАКТИКИ ШАКТИ ЙОГИ.

Posted by Администратор
Cover Image

Найти решение своих проблем можно используя Мантру-Янтру-Тантру. Практика Тантры дает быстрые и благоприятные результаты в случае правильного использования Янтры и Мантры. Школа Тантры предлагает семинар по основам тантрических практик.

СОДЕРЖАНИЕ СЕМИНАРА ПО ТАНТРА-САДХАНЕ.

Основы тантра-садханы

Инструменты для тантра-садханы.

АСАНА – создание места для практики шактийоги

МАНТРА – код шактийоги

ЯНТРА – форма проявления шактийоги

МУДРА – контроль и познание шактийоги.

Практика Тантра-кармы

ВАШИКАРАНА КАРМА

Вашикарана –санскритское слово состоящее из двух слов «Ваши» означает влияние, властиь, «карана» означает действие. Следовательно, Вашикарана это техника используемая для контроля мыслей и действий другого человека или состояния любого объекта.

ВАШИКАРАНА – лучшее и универсальное средство для решения любых проблем в жизни человека. Люди в различных частях мира ищут эту практику, чтобы найти надежное решение своих проблем

ВВЕДЕНИЕ В ГАНЕША УПАСАНА

тантра-гуру

ПРЕИМУЩЕСТВА ГАНЕША ТАНТРЫ

1)    Ганеша, по сути, является открывающим все Знания и Силы Тантры, только после поклонению ему можно достичь успеха в любой другой пудже (поклонении) или садхане (духовной практике).

2) Ганеша - единственный бог, который может обеспечить духовное и материальное развитие одновременно! Точно в то же время.

3) Ганеш - сын Шивы и Парвати, он - муж Сидхи (свершений) и Будхи (богиня мудрости), он - отец Шубха (гламурности) и Лабхи (прибыли, богатства), поэтому его поклонение эквивалентно поклонение всем этим богам

ЗАЩИТА ОТ ЧЕРНОЙ МАГИИ

Шриракша

//Сильная защита от магических атак //

ТАНТРА БАДХА НИВАРАНА МАНТРА

Тантра бадха ниваран мантра означает мантру, которая может исцелить или защитить от влияния черной магии.

Участие в семинаре по тантра-садхане «Шакти-йога» в Киеве.

ДАТА

3 декабря,

13.00-15.00

МЕСТО

Йога-студия, М.Минская

ВЗНОС

30 евро

РЕГИСТРАЦИЯ ДО 30 НОЯБРЯ ПОСЛЕ ВНЕСЕНИЯ 50% ВЗНОСА

067-6612541

Школа Тантры в Киеве.

==================================== 

Основные темы для тантра-садханы:

Мантра для роста прибыли и благосостояния, мантра для успеха в бизнесе, мантра для богатсва, мантра для привлечения большого числа клиентов, мантра для всеобщего успеха и богаства, Мощная мантра для бизнеса, вашикарана мантра для бизнеса, янтра для защиты от негативной энергии, янтра для защиты от дурного глаза, янтра для самозащиты, янтра для удаления вражеского влияния, янтра для устранения препятствий, янтра для устранения неприятностей, янтра для защиты от нежелательных проблем, мантра для богатства, мантра для получения денег, мантра денежного потока, мантра для открытия денежного потока

===================================

Posted by Администратор
Cover Image

Ганеша имеет голову слона и тучное тело, а также большой подпоясанный змеёй живот. Слон, его огромный живот и змея являются материальными символами. Верхняя часть его тела, созданная Шивой и нижняя часть от Шакти, делают его божеством, объединяющим: Бога с Богиней, Души и Материи, духовного блаженства и материального наслаждения. Ганеша - господин начинаний, сидящий между: йогой и бхогой, дисциплиной и потворством своим желаниям, монашеством и плодовитостью, Ведической философией и Тантрическими ритуалами. В некоторых писаниях говорится, что Ридхи и Сидхи - богатство и мудрость, это его жёны. Что Субха и Лабха - процветание и прибыль, его сыновья. Что Сантоши - удовлетворение, его дочь. Прислуживающая ему крыса, символизирует собой те неуправляемые и неподатливые проблемы жизни, которые он держит под контролем. Таким образом, Ганеша - бог настоящего времени, сидящий между прошлым и будущим, который устраняет все препятствия и обеспечивает реализацию любой мечты.

С ребенком на руках, Богиня более не является устрашающей Кали. Она есть Гаури - мать. В штате Махараштра, после сезона дождей, Гаури, облачённой во всё зеленое, поклоняются вместе с Ганешей. Зеленый цвет - это цвет растительности, материнства и желаний. Поэтому Гаури представляет собой исполнение желаний и плодородие земли. Она одомашненная форма Богини. Ее волосы завязаны в пучок лентой из цветов.
Во время осеннего урожая поклоняются Богине, теперь облачённой в красное, с распущенными волосами. В этой форме, она известна как Дурга. Здесь она уже воин, сидящая верхом на льве и держащая в руках оружие. В Бенгалии, эта её форма связана с богами и богинями, которые описываются как её дети. Это две дочери - Лакшми и Сарасвати, и двух сыновей - Ганеша и Картикея. Поэтому дети Богини воплощают богатство и знание, мудрость и мужество. Они рождаются только тогда, когда Шива - сознание, становится ее мужем и перестает быть отстранённым от мира.
Перед началом зимы проводится праздник, когда Богиня принимает свою самую сексуальную и насильственную форму - Кали. В таком образе она уже не вскармливающая молоком мать. Она кровожадная убийца. В этом виде она требует пополнения своей энергии. Кровь и молоко, также как вода и сексуальные жидкости, являются формами Раса. Напившись крови, она опять становится в состоянии обеспечить молоком своих детей. Когда зима сменяется весной, Богиня снова становится девственной невестой Шивы. И брак Шивы и Парвати отмечается в ночь, известной как Маха-Шива-ратри. Две недели спустя устраивается праздник Холи, посвященный смерти и воскрешению бога чувственной любви Камы, также известный как фестиваль цвета, когда по всей Индии люди бросаются красками и поливают друг друга водой, чтобы успокоить пылающую страсть. Таким образом, через цикл фестивалей, Богиня обеспечивает участие Шивы в колесе Сансары.

В индуизме Ганеша считается покровителем Тантры. Тантра ищет истину через Богиню, поэтому Тантра также известна как Вама-марга - женский путь, который контрастирует с Дакшину-патха - мужским путём Веданты. В Тантре истина реализуется в несколько этапов. Каждый этап включает в себя выравнивание сознания и раскрытие цветка-чакры. Первым таким цветком-чакрой является Муладхара. Ганеша есть господин этой первой чакры. Так как участие Шивы необходимо чтобы создать Ганешу, то первый цветок-чакра Тантры расцветает только после первого контакта с Шивой. Этот первый контакт есть осознание того, что жизнь - это не только внешний, постоянно меняющийся мир, который воспринимается органами чувств, что есть ещё что-то большее внутри - неизменное и неподвижное, находящееся за пределами чувств.
Когда путешествие самореализации прогрессирует, и выравнивание Читта продолжается, то распускается всё больше цветов-чакр, каждая со своим божеством. Поэтому, согласно Тантре, боги и богини являются проявлениями сознания, помогающие нам узнать истину о себе и нашем мире. Когда последняя цветок-чакра раскрывается над головой, то она описывается как тысячалепестковый лотос, внутри которого прибывает драгоценность. Когда лотос полностью раскрывается, то из него появляется эта драгоценность – Пуруша в своём тотальном совершенстве. Эта драгоценность, заключённая в лотосе, является метафорой для таких понятий как самореализация и реализация истины. Такими же метафорами являются эрегированный фаллос Шивы и сон без сновидений Вишну, которые символизируют Сат-Читт-Ананда. Вся разница между этими двумя метафорами заключается в том, что в состоянии реализации глаза Бога открыты и он полностью осознаёт Богиню - жизнь в своей сути.
Taнтрический подход к самореализации отличается от Ведического подхода. Тантрический взгляд определяет Богиню как Шакти - энергию, которую нужно испытать на себе, в то время как Ведический взгляд рассматривает Богиню, как Майю - заблуждение, которое должно быть преодолено. Поэтому Тантрический подход более чувственный, а Ведический подход в меньшей степени чувственный, а в большей степени умственный. Вот почему Тантрические изображения живые, эротические и красочные. В Тантре мир познаётся в своём полном объеме - во всех его гранях и проявлениях, где разрушаются все культурные нормы. Изначальное намерение Тантры состоит в том, чтобы стать как можно ближе к природе, разрушая тиранию культурных ценностей и суждений. В Ведическом подходе самореализация должна быть достигнута путем отделения себя от всех привязанностей к культурным ценностям и суждениям, социальным ролям и ритуалам поведения. Или же человек должен дистанцироваться от секса и насилия через такую практику, как вегетарианство, голодание и отказ от насилия. Оба подхода, в конечном счете, имеют единую цель - понять истину Богини и через нее познать истину Бога. Будь то мирянин или отшельник, истина должна быть реализована.
Бог может быть и отшельником, и мирянином. Сыновья Шивы Айяппа и Хануман являются отшельниками. Храм Айяппы не посещается женщинами. Хануману же миряне поклоняются потому, что он - сын Богини, а также и её привратник, открывающий проход к ней. А его сексуальность и насильственные побуждения контролируются йогой. Та форма Картикеи, которой поклоняются миряне, всегда связана с его женами или где он - невинный ребёнок. Те храмы, где он холостяк, миряне избегают. Кажется то, что Картикея становится достойным поклонения только тогда, когда его сексуальная энергия отсутствует или сдерживается через брак.
Хотя в историях о Шиве часто описывается его брак, но они никогда ясно не указывают на семейное положение Ганеши и Картикеи. В некоторых из них упоминается, что Ганеша и Картикея холостяки. Другие же говорят, что у них есть по две жены. Женщины в Северной Индии не поклоняются Картикеи, потому что он не женат. В Южной Индии, где ему поклоняются, он имеет две жены. В храмах, радом с Лакшми и Сарасвати довольно часто можно увидеть Ганешу. Некоторые говорят, что это его сёстры. Другие же считают, что это его жены, но только в формах Ридхи и Сидхи. Это ещё раз указывает, что союз с Богинями – это есть то, что делает божества совершенными и достойными поклонения.
Грубой и необузданной силе Богини относятся с благоговением и почитанием. Но когда ей поклоняются, то ее хотят видеть либо как мать со своими детьми, либо как невесту с кольцом в носу и украшенную браслетами. Так же, как брак делает равнодушного Бога заботливым, так же брак делает дикую Богиню мирной и плодовитой.
Брак Бога и Богини в их мужской и женской форме, указывает на потребность людей видеть совершенство божественного. Этот брак символизирует собой соединение души – Пуруши с природой–материей – Пракрити.

Панчаятана Пуджа: методика достижения Свастики

Мощный метод улучшения Кармы - Панчаятана Пуджа

Posted by Администратор

Существует две формы поклонения: поклонение в храме и домашнее поклонение.

 

Храмовое божество установлено, освящено и закреплено в храме. Идол или образ пробуждаются с помощью церемонии прана-пратиштха (установление дыхания или жизни в идоле, чтение гимнов и мантр и открытие глаз). Это нисхождение божественного в идола.

Прана - это дыхание. пратиштха - это установление, покой, положение или посвящение идола. Мурти Стапана ( Церемониальное омовение идола в воде и т. Д., Очищенное мантрами) - это церемониальное размещение идола в храме. Предание гласит, что глаза божества открыты для восходящего солнца в Пранапратишхе в храме. Ньяса (последовательное касание частей тела божества, в которых находятся божества-резиденты: Индра как рука, Брахма как сердце, Солнце как глаза ...) Открытие глаз - основной момент церемонии, отмечающий завершение посвящения идола. Божество ложится спать и просыпается утром в сопровождении церемоний.

Панчаятана Пуджа это почитание  пяти божеств : Солнце, Деви, Вишну, Шиве, Ганеша  

 

Почитающий Проявление Абсолюта в виде Формы  помещает своего любимого бога (Ишта Девата) в центр, а остальные четыре в четыре угла. Центральным божеством в соответствии с предпочтениями могут быть Шива, Вишну, Ганеша, Солнце или Богиня.

Панчаятана может переноситься во время путешествий, поэтому преданный может предлагать поклонение вне дома.

(В традиции Адвайта-Веданты Ниргуна Брахман (Брахман без качеств) - это Пара Брахман. В других традициях Веданты - это Сагуна Брахман (Брахман с качествами). В Вайшнавизме и Шиваизме Вишну и Шива, соответственно, являются Пара Брахман. В Шактизме Деви - проявление Пара Брахмана. )

Смотрите конфигурацию ниже. Посередине находится Вишну-центральное  поклонение ов Панчаятане. В четырех углах находятся конфигурации, ориентированные на Шиву, Солнце, Деви и Ганешу.
ПОСВЯЩЕНИЕ В ТАНТРА-ПРАКТИКУ "ПАНЧАЯТАНА"
Центр подготовки Учителей Тантры Центр Тантры Тантра.вип ТАНТРА ДЛЯ ПАР