Место из Рудраямала-Тантра, где говорится: «Там, где есть мирское наслаждение, нет освобождения, где есть освобождение — нет мирского наслаждения. Но для великолепных поклонников той формы Шакти, которая называется Шри-Сундари (священная красота), и наслаждение и освобождение находятся между их сложенных ладоней…»

Что такое Тантра?

Что такое Тантра?

Posted by Администратор

Историческое происхождение тантры
- путешествие, которое становится все более волнующим с каждым шагом

Истории о местах кремации, черепах и шокирующих практиках агхори - легенды и мифы о тантре. 

 

Мало кто понимает, что классификация Тантры как отдельной религиозной системы является чисто западной концепцией или что изучение Тантры как таковой началось только недавно, в конце 1800-х годов. В то время как тантра может быть жива и здорова на западе, в Индии, о тантре редко слышат, и, когда это так, она чаще всего ассоциируется с оккультизмом.

 

Раннее изучение: индуистские корни

 

Ранние западные ученые, изучавшие историю, культуру, литературу и язык Индии (индологи), ошибочно полагали, что практики и убеждения, которые они нашли в текстах, называемых тантрой, отличались от других, более традиционных, индуистских религиозных традиций. Сегодня любой, кто изучал индуизм или у него есть друг, индуист, знает, что духовные традиции индуизма сложны и разнообразны, даже внутри самих себя. Поэтому выделение какой-либо одной практики или веры как чисто тантры - задача почти невозможная.

 

Сама природа индуизма мистическая и научная. Чтобы понять тантру, нужно понять индуизм. В то время как есть также тантрические потоки, которые являются буддистскими, обычно считается, что они также возникли в результате индуизма и оттуда переросли в тантрический буддизм в Китае, Тибете, Непале и Японии. 

 

Далее следует трагически краткий и полностью субъективный краткий обзор индуизма, приведенный с единственной целью заложить некоторые основы для изучения истории Тантры. Если вы оказались заинтригованы информацией, пожалуйста, погрузитесь глубже в эту обширную и красочную религию самостоятельно, чтобы получить более широкую картину. 

 

Три главных элемента индуизма: Брахман, Веды и Мокша

 

В основе индуистской веры лежат три основных элемента: Брахман, Веды и Мокша. 

 

Брахман (не путать с индуистским богом, Брахмой или кастой брахманов) - это Единая Высшая Реальность. Брахман не поддается описанию, но существует как все. Цель индуизма - вернуться к Брахману, чистому духу вселенной. Брахман вне времени и пространства; никогда не началось, никогда не закончится.

 

Веды - это древнейшие индуистские писания, составленные из стихов, называемых мантрами, которые первоначально передавались из поколения в поколение как устная традиция. Веды считаются шрути, что означает «то, что слышат», а не смрити, «то, что помнят». По этой причине считается, что Веды - это не статическая коллекция писаний, а живая, растущая, динамичная связь между Единой Высшей Реальностью и человеком посредством звука и вибрации.

 

Мокша - это освобождение от страданий и бесконечный цикл смерти и возрождения. Это возвращение к Брахману, осознание Самости как Единого Высшего Существа. Духовный термин нового века для мокши может быть «пробуждением».

 

Что классифицирует тантру как тантру?

 

Те из вас, кто уже знаком с тантризмом, увидят, даже в этом кратком описании самых основных элементов индуизма, большое сходство между индуизмом и тем, что мы знаем сегодня как тантру. Итак, что же делает тантру тантрой? Вот несколько моментов, которые определяют тантру. Даже среди них есть большое совпадение с индуизмом в целом.

  • Тантрики верят, что просветление возможно в течение одной жизни, пока практикующий еще жив. Это известно как Дживанмукти. В индуизме просветление рассматривается как процесс, который занимает много жизней.
  • Отречение не является обязательным условием достижения мокши в тантризме. Домохозяйства, то есть те, у кого есть жены, мужья, дети, дома и карьера, могут стремиться к Дживанмукти. В индуизме искатель либо становится отшельником в раннем возрасте, либо живет домохозяином и ждет до позднего возраста, когда дети вырастут и карьерные цели достигнуты, чтобы начать духовное путешествие к мокше.
  • В тантризме нет дискриминации по признаку касты или пола. В большинстве индуистских сект духовное обучение предназначено только для мужчин, а затем только для людей из касты брахманов.
  • Тантрические практики вращаются вокруг использования силы, называемой Шакти, которая является одновременно человеческой и космической. Тантрики формируют отношения с этой силой и учатся направлять ее через свои тела для реализации своих целей, как духовных, так и мирских. В наши дни западное название этой энергии может быть «кундалини».
  • Гуру является чрезвычайно важной частью тантризма. Гуру - это учитель, который также является божеством и учеником. Это замечательный пример тантрического правила, согласно которому вселенная складывается сама по себе, священное и мирское - одно, а микрокосм - макрокосм.
  • Ритуал, совокупность действий, совершаемых с учетом их религиозного значения и силы, - это самое основное определение тантры.
  • Использование мантры (священный звук), янтры (сакральная геометрия) и асаны (определенные положения тела) являются ключевыми элементами тантры.
  • Погружаться в мирские желания и участвовать в запрещенных действиях - есть мясо, пить алкоголь и ритуализированный секс и т. Д. - как средство достижения духовного освобождения.
  • Прямой опыт предельного через жизненный опыт в противоположность репрезентативному пониманию предельного через концептуальные истины.
  • Практикующий - это божество, божество - практикующий. Другой пример микрокосма, макрокосма и недвойственности - нет разделения между божеством и практикующим.

Хронология тантры: культы богини

 

Невозможно отметить начало Тантры, не выделив Шактизм и культы Богини. Свидетельство культа Богини относится ко времени верхнего палеолита: «Самый ранний пример индийской статуэтки богини датируется верхним палеолитом. Найденное в долине Белана недалеко от Аллахабада в штате Уттар-Прадеш поздним GR Шармы, изображение сделано из кости и вырезано по кругу; по форме он напоминает гарпун. На основании определения углерода 14 он был датирован между 23 840 (плюс или минус 830 лет) до н.э. и 17 765 (плюс или минус 340 лет) ». (Кэтрин Энн Харпер и Роберт Л. Браун,« Корни тантры »)  

 

Разноцветные камни с естественными треугольниками на них также были найдены в той же области и, казалось, были той же эпохи. Эти камни были ранними предшественниками самой священной из всех тантрических янтр, Шриянтры, Богини в геометрической форме.  

 

Вследствие фундаментального значения временного (плодородия) и духовного (шакти) женского, вероятно, эти культы существовали еще до периода верхнего палеолита и, конечно, до Вед - возможно, с самого зарождения человеческого существования.  

 

Самый важный текст в Шактизме - Деви Махатмия, составленная в четвертом веке нашей эры. Здесь впервые «... различные мифические, культовые и богословские элементы, относящиеся к различным женским божествам, были объединены в так называемую« кристаллизацию традиции богини »» (К. Маккензи Браун, «Деви» Гита: песня богини: перевод, аннотация и комментарий)

 

Три потока тантры: шактизм, шиваизм и вайшнавизм

 

Есть три основных потока тантры: шактизм; путь богини, шиваизм; путь Шивы и Вайшнава; путь Вишну (Кришна). Традиция Шакта, как мы только что обсуждали, - это, скорее всего, утроба, из которой вытекают два других потока. Шактизм можно проследить до периода верхнего неолита.

 

Сам тантрический шиваизм делится на два потока. Первое из них - «правильное течение», Шайва Сиддханта. Шайва Сиддханта - дуалист, последователи верят, что Единая Высшая Реальность и человек - это две разные сущности. Второй, «левый поток», недуален и называется недвойственным тантрическим шиваизмом. Тантра Виджьяна Бхайрава, глава тантры Рудраямала, является ключевым текстом школы трика кашмирского шиваизма (школы тантры Недвойственного тантрического шиваизма). Шиваизм можно проследить до начала четвертого и второго веков до н.э. Рождение тантрического шиваизма можно проследить до четвертого и пятого веков н.э.

 

Самые известные вайшнавские тантрики - это Харе Кришна. Путь Харе Кришна - это путь Бхакти, путь преданности. Вайшнавы взращивают отношения с Единой Высшей Реальностью как возлюбленные. Вайшнавизм можно проследить до четвертого века до нашей эры

 

Хронология Тантры: Тантры

 

Первые тантрические писания датируются четвертым веком нашей эры, хотя принято считать, что тантры были очень живы как устная традиция сотни, если не тысячи лет назад. Тантра достигла своего пика популярности в Индии в девятом или десятом веках и почти полностью исчезла в конце двенадцатого и тринадцатого веков.

 

Это график некоторых из известных тантр. «Тантры» в данном случае относятся к текстам, освещающим духовную философию и практику.

 

Махавидья Тантра. 4 век, н.э.

 

Рудраяма Тантра. 8 век, н.э.

 

Лакшми Тантра. 9 или 10 век, н.э.

 

Куларнава Тантра. 10 век, н.э. 

 

Каливиласа Тантра 

 

Каликапурана. 14 век, н.э.

 

Камаратна Тантра 

 

Маханирвана Тантра 

 


Нео-Тантра: Современная Тантра и Ошо

 

Сегодняшний всплеск общественного интереса к Тантре приходит к нам через индийского философа и мистика Ошо. В начале 1970-х и 1980-х годов Ошо выступил с несколькими докладами на тему «Видение Тантры». Эти разговоры вращались вокруг тантры Виджьяны Бхайравы и жизней древних тантрических мастеров; Тилопа, Наропа, Марпа и Миларепа.  

 

В ашраме Ошо в Пуне, Индия, были созданы экспериментальные курсы, где люди могли изучать Неотантру; сочетание древних тантрических практик и современных методов человеческого сознания.  

 

Закрытие: Вдохновение

 

Я надеюсь, что это краткое резюме вдохновило вас копать глубже, чтобы открыть для себя Тантру. Это путешествие становится все более волнующим с каждым шагом.

 

«Согласно Тантризму, конечная цель человеческой жизни - усвоить космос и объединить внутренние вибрации с внешними». Лина Гупта, Корни Тантры

 

 

Библиография

 

Харпер, Кэтрин А. и Роберт Л. Браун. «Корни тантры». Государственный университет нью-йоркской прессы, nd Web. 31 августа 2012 г.

 

Уоллис, Кристофер Д. и Экабхуми Эллик. Освещенная тантра: философия, история и практика вечной традиции. The Woodlands, TX: Anusara, 2012. Печать.

 

Сринивасан А.В., «Индуизм». Хобокен, Нью-Джерси: Wiley, 2011. Печать.

 

Ошо. «Медитация, наука о внутреннем: опыт Ошо». Медитация, наука о внутреннем: опыт Ошо. Ошо, и Веб. 02 сентября 2012 г. www.osho.org.

Центр Тантры Тантра.вип