курс по тантрическому сексу

Махавидья — 10 Великих Космических Сил

Аспекты 10 проявлений Шакти.

Posted by Администратор

Шакти означает женскую силу, силу природы, энергию. Она является выражением Вечного Женского, Богини Матери, объединяющей женственность и материнство через ее проявление как силы Природы.

В Тантрической традиции термин Шакти определяет необыкновенно комплексный аспект вселенной, обладающий многочисленными нюансами. Некоторые из них следующие: космическая созидательная сила, мать, которая подарила жизнь всему, космическая энергия, соблазнительная женщина, преданная сестра, устрашающая сила, разрушающая все ограничения, Богиня, дающая божественные дары, женская сила, проявляющаяся особенно в красивой, витальной и духовной женщине, фундаментальная энергия Кундалини Шакти, матрица всего Творения.

Божественная энергия, Шакти, не позволяет Себе быть ограниченной в любой форме, формуле или ритуале. Твердая как земля, текучая как вода, яркая как огонь, свободная как воздух, бесконечная как пространство, Она пронизывает все элементы, принадлежащие этому миру, не приобретая идентичность ни одного из них. Но несмотря на это тантрическая традиция подчеркивает, что чтобы понимать Шакти, нужно познать ее через отождествление и обожание.

В своей высшей форме Шакти отождествляется с Махадеви или Махамайа, Великой Богиней, силой, которая создает и разрушает все, часто представленной как таинственная матка, из которой все происходит и в которой все растворяется.

В тантрической космологии считается, что вся вселенная произошла и постоянно поддерживается двумя силами, противоположными и комплементарными в терминах полярности, которые структурируют всю шкалу комплексных феноменов: Шива (мужская, Ян, солнечная) и Шакти (женская, Инь, лунная). Как говорится в Тантре: «Нет ни Шивы (любой формы сознания) без Шакти (неотъемлемой энергии, содержащейся в этом сознании), ни Шакти без Шивы».

Следующий афоризм поможет нам понять это еще лучше: «Шива и Шакти не могут быть отделены друг от друга точно как огонь не может быть отделен от его силы гореть».

Маха Шакти (Высшая Энергия) существует повсюду в Проявлении и во всем в бесчисленных формах и аспектах, но среди них есть 10 особо важных существенных энергий, из которых проявляется все, что существует. Они известны в секретной тантрической традиции как ДАША МАХА ВИДЬЯ – Десять Великих Космических Просветляющих Видений или Женских Сил.

Фундаментальные энергии этой Созданной Вселенной, Великие Космические Силы, представляют ядро Тантрической традиции, являясь в то же самое время необыкновенным путем для достижения духовного совершенства через постепенное пробуждение всех потенциальностей, которые скрыты в нашем существе.

Устрашающая сила времени, благодать бесконечного сострадания, ослепительная красота, всеобъемлющее видение, бесконечная смелость, способность самопожертвования, очаровывающее сияние, возвышенный вакуум, выразительная игра, опьяняющая гармония… все это – разные аспекты Высшей Женской Энергии, и каждый из них может вести вас к обретению контроля над вашими энергиями и к переживанию Конечной Реальности.

Поскольку Тантра – это наука постепенного расширения сознания за пределы любых границ через объединение нашего сознания с Энергиями Творения, становится понятнее, что инициация в тайны основных энергий Творения – это ось этого древнего духовного пути. Почти забытая в наши дни, особая инициация, названная ДАША МАХА ВИДЬЯ (Великое Познание о Десяти Космических Силах), – это часть нашей школы, и она раскрывается постепенно на протяжении годов обучения и практики.

Тантрическое Видение

В Тантрическом Видении Вселенная имеет пирамидальную вибрационную структуру. Разные миры расположены на разных уровнях или слоях. Каждый слой обладает определенным диапазоном вибрации и выражает отдельный уровень сознания. На вершине этой гигантской пирамидальной структуры находятся определенные Кардинальные Очаги Энергии (Видья), символически названные «Великие Космические Силы» или «Богини», которые играют основную роль в творении, поддерживании и ресорбции Космоса.

Дисциплины, которые ведут к внутреннему слиянию с этими Космическими Силами известны как Маха Видья Йога или Шри Видья Йога. Это высшие фундаментальные пути глубокого познания и мудрости.

Можно сказать, что Десять Великих Космических Сил (Даша Маха Видья) являются десятью фундаментальными аспектами личности Высшей Космической Матери. Тем не менее у каждой Богини есть особая космическая функция во вселенской гармонии. Каждая из них представляет частную космическую функцию, и каждая ведет к особому постижению Одной и Единственной Реальности.

Для того, кто стремится к совершенству, важность реальности ШАКТИ происходит из того факта, что ШАКТИ также представляет духовную эффективность. Практикант, который пробуждает ШАКТИ (в разных формах) в своем существе, становится высокоэффективным во всех благотворных и духовных действиях. Без осознания эффективности ШАКТИ почти невозможно преуспеть на пути к совершенству. Но пробуждать ШАКТИ – это в то же самое время прямой путь, чтобы пробудить сознание – ШИВА, но обожать ШАКТИ многим в наше время кажется гораздо более простым.

Могущество Кали, сила звука Тары, красота и блаженство Сундари, обширное видение Бхуванешвари, лучезарный шарм Бхайрави, поражающая сила Чиннамасты, таинственный вакуум Дхумавати, гипнотизирующая сила Багаламукхи, выразительная игра Матанги и согласие и гармония Камалатмики – это разные характеристики, отчетливые проявления Высшего Сознания, которые сделали этот творение возможным.

Великая Космическая Сила Трансформации – КАЛИ

Великая Космическая Сила КАЛИ представляет в вечности духовный принцип непрерывной трансформации, а Ее космические действия предназначены служить достижению Высшей Самореализации вследствие постепенного развертывания божественных возможностей в последовательности времени. Она является высшей и загадочной силой Времени, также помогающей искренним и преданным духовным искателям превзойти становление и достичь вечного совершенства, которое находится за пределами Времени.

Божественная Рассудительность, правильное действие, которое превосходит любые препятствия, вдохновленная ловкость в действии, являются специфическими аспектами этой Великой Космической Силы. Она – колоссальная потенциальная сила сексуальной созидательной энергии и ошеломительная сила трансформации, полностью проявляющаяся через любовь и пылкую сексуальность. В человеческом существе она является ошеломительной энергией Кундалини Шакти.

Великая Космическая Сила КАЛИ спонтанно любима храбрым, отважным, полным благородного порыва героем, Вира, который смело сражается. Путь Вира, ВИРАЧАРА, является самым подходящим для тех, кто желает обрести ошеломительную благодать Кали.

Великая Космическая Сила Сострадания и Божественной Благодати – ТАРА

Великую Космическую Силу ТАРА также называют«Спасительницей» и «Путеводной Звездой». Она представляет само проявление Божественной Благодати, спасая своих почитателей от жизни в “самсаре” (океане иллюзии). Среди прочих аспектов, Она излучает из Высшего Абсолюта Божественное Сострадание. Тара также является всемогущей силой первоначального звука, фундаментальной пранавы АУМ, слова, которое предвещает появление творения, вещественный звук, квинтэссенция всех звуков, аффирмативный Логос, утверждение созидательного Божества, источник речи, носитель высшего познания.

В Тантрической традиции ТАРА также представляет Космическую Женскую Силу, которая быстрее всего отвечает на стремления и молитвы всех, кто искренне просит о помощи. Этот аспект Высшего Сознания, эта Космическая Сила является той, которая наиболее эффективна в сложных ситуациях, когда мы чувствуем себя потерянными и когда мы сами не можем найти правильный путь. Ее функция в Творении – защищать искреннего искателя на пути и особенно в сложные моменты вести его/ее как звезда, ведущая моряков в темноте на океане.

Великая Космическая Сила Красоты, Истины и Гармонии – ТРИПУРА СУНДАРИ

Великая Космическая Сила ТРИПУРА СУНДАРИ представляет проявление доброты, благодати, любви, красоты, истины и гармонии. Когда счастье отражается и проявляется наиболее полноценно и гармонично в какой-либо форме, это и есть Божественная Красота: Великая Космическая Сила ТРИПУРА СУНДАРИ.

Любая созданная форма выражает глубокую духовную необходимость. Осознавая постепенно эту секретную реальность, мы приближаемся таким образом все больше и больше к Атману, конечной сути любой формы.

ТРИПУРА СУНДАРИ – это Высшее Первоначальное Желание, Божественная Безграничная Идеальная Любовь, вдохновляющая всю Вселенную; пролитие полного основополагающего Счастья, Сила Абсолютного Великолепия.

ТРИПУРА СУНДАРИ – это Высшее Проявление Всемогущей силы ЛЮБВИ. Как абсолютный закон всего Творения, Любовь – это проявление БОГА. Великая Космическая Сила ТРИПУРА СУНДАРИ по этой причине является той, которая практически идентична с Богом или Шивой, с которым она формирует неразделимую Божественную Пару. По этой причине любые гармоничные и полные любви отношения в паре вдохновлены и поддерживаются этой Великой Космической Силой. Для тех, кто хочет привнести любовь и гармонию в свое отношение в паре, воззвание и обожание ТРИПУРЫ СУНДАРИ является существенной помощью.

Великая Космическая Сила Пространства и Божественного Познания – БХУВАНЕШВАРИ

Великая Космическая Сила БХУВАНЕШВАРИ является неописуемым образом для человеческого существа прямым переживанием концепта бесконечного и всеобъемлющего пространства. Она повелительница всех миров и краев.

Великая Космическая Сила БХУВАНЕШВАРИ – это гигантская Сфера силы, создающая, пронизывающая, поддерживающая и питающая миры. Она – несказанная, вездесущая сила, нить и одновременно основа всего таинственного сплетения Творения.

Великая Космическая Сила БХУВАНЕШВАРИ позволяет нам проникать в высшие, сверхъестественные, параллельные миры, и полноценно переживать истинную природу МАЙИ (Космической Иллюзии). С очень духовной точки зрения Космическая Энергия Пространства – это не что иное, как иллюзия Бесформенной Формы. Ее существование – это магическая Реальность (иногда обманчивая), эфемерное отражение, Сила Бесконечного Сознания отражать конечные формы. Среди других характеристик, БХУВАНЕШВАРИ также проявляет Божественное Познание. Она является той, которая создает контекст нашей духовной эволюции и которая устраивает благоприятные ситуации для начала.

Великая Космическая Сила Дисциплины и Пожертвования – ТРИПУРА БХАЙРАВИ

Великая Космическая Сила ТРИПУРА БХАЙРАВИ – это гигантская сфера силы самодисциплины (тапаса) и пожертвования. Резонанс с этой Великой Космической Силой усиливает в нашем существе энтузиазм и пылкое стремление к Богу.

Она – огонь тапаса, позволяет устранить негативную карму и накопить энергию, необходимую для духовных скачков.

Огонь стремления, пробуждаемый БХАЙРАВИ, заставляет человеческое существо без промедления превосходить свои собственные ограничения, это всепроникающая сила сознания, которая расширяет и углубляет все аспекты существа.

Как огонь тапаса, как пламя растущего стремления, ТРИПУРА БХАЙРАВИ сжигает все нечистоты и слабости, в конечном итоге очищая серьезных искателей, подготавливая их получить Божественную Благодать. ТРИПУРА БХАЙРАВИ – это Космическая Сила, которая представляет исключительное фокусирование на действии в настоящий момент, которое создает условия для последующей трансформации. Эта векторная сила в действии делает возможным ограничить наши действия в моменты, когда духовный скачок готов произойти. ТРИПУРА БХАЙРАВИ является той, которая помогает индивиду превзойти ограничения, которые создаются эгоистичными действиями, за счет такого исключительного фокусирования на действии, которое ведет к «забыванию об эго» и таким образом к превосхождению его в середина действия.

Великая Космическая Сила Смелости и Превосхождения Эго – ЧИННАМАСТА

ЧИННАМАСТА – это Великая Космическая Сила бесконечной Смелости для выполнения высшего самопожертвования: отрезания ума, чтобы раскрыть, что находится за его пределами! Она проявляет смелость, отвагу, мужество, доблесть и героизм. ЧИННАМАСТА помогает нам мгновенно перейти за пределы некоторых мучительных отрицательных резонансов: страха, ужаса, и таким образом, позволяет нам обрести героическое внутреннее отношение божественной самоотверженности, и превзойти эти мучительные и жалкие аспекты. Божественная ярость (направленная против всего зла, но особенно против эго) – это специфичная энергия ЧИННАМАСТЫ, которая может действовать мгновенно, создавая внезапные трансформации. Она известна как самый эффективный защитник против любого демонического влияния. Она также известна как самый свирепый враг эго. ЧИННАМАСТА также является Великой Космической Силой, освобождающей искателя от состояния сковывания грубой чувственностью физического тела.

Действуя как электрическая энергия в Сушумна Нади, ЧИННАМАСТА играет важную роль в раскрытии Брахмарандра, ворот Брахмы, на макушке головы.

Великая Космическая Сила Возвышенного Вакуума – ДХУМАВАТИ

В микрокосмосе человеческого существа Великая Космическая Сила ДХУМАВАТИ проявляется особенно в виде несказанного Блаженного Вакуума. Ее специфическая субтильная энергия позволяет, помимо прочего, устранить и превзойти страдание, зло, невежество и неосознанность. С этой точки зрения можно сказать, что Великая Космическая сила ДХУМАВАТИ эффективней всего помогает искреннему искателю быстро превзойти в своем существе и одновременно преобразовать во что-то прекрасное свои низкие тенденции: немощность, лишения, фрустрации, скуку, страдание, пессимизм, инерцию, рассеянность.

Через Глубокое слияние с ее несказанной Сферой Силы все низкие аспекты, характерные состоянию пассивной пустоты, вызванной страданием, легче всего устраняются и сублимируются в возвышенные энергии Божественного Блаженного Вакуума.

Великая Космическая Сила ДХУМАВАТИ дает таинственный импульс для превращения экзистенциального чувства пустоты в эйфорический вакуум.

Великая Космическая Сила Очарования и Приостановления – БАГАЛАМУКХИ
Великая Космическая Сила БАГАЛАМУКХИ проявляетСферу Силы божественного парализующего очарования, создающего необходимую прерывистость в потоке эфемерного существования. Эта прерывистость всегда необходима как ворота для превосхождения невежества.

Посредством Ёе благодати мы молниеносно переносимся в Блаженный Созидательный Божественный Вакуум и раскрываем состояние Божественного Экстаза – САМАДХИ. С помощью этой Великой Космической Силы мы молниеносно достигаем состояния ЙОГИ. БАГАЛАМУКХИ помогает нам в особых случаях остановить ментальные флуктуации, удержать постоянство этой остановки, достигнуть слияния с Богом и превзойти мир иллюзии.

БАГАЛАМУКХИ предоставляет искателю силу очарования и дар красноречия.

Она также очень помогает для остановки любого негативного процесса, аспекта, состояния. Это Великая Космическая Сила, которая действует первой против негативных сил и энергий, пока мы не будем готовы победить их. Таким образом она представляет аспект Божественной Благодати.

Великая Космическая Сила Вселенского Порядка и Мудрости – МАТАНГИ

Великая Космическая Сила МАТАНГИ управляет впроявлении Божественным Порядком и организует все уровни Творения. Она – несказанное проявление, полное тайн и феноменов синхроничности.

Она позволяет красоте, гармонии, любви и великолепию всей Вселенной существовать в Вечности не как исключение из хаоса, а как закон, из которого хаос является лишь временным исключением.

Великая Космическая Сила МАТАНГИ – это Божественная Мудрость, которая существует за пределами всего.

Она является силой, которая вдохновляет талантливых писателей, вдохновленных поэтов, известных певцов, красноречивых ораторов и чудесных музыкантов, являясь источником их очарования.

В повседневной жизни она является силой, данной произнесенному слову, приносить гармонию и покой, когда оно правильно используется. Матанги нужно особо почитать тем, кто хочет увеличить гармонию и состояние порядка в своей жизни.

Великая Космическая Сила Божественной Наполненности и Изобилия – КАМАЛАТМИКА

КАМАЛАТМИКА – это Великая Космическая Сила, которая выражает в проявлении целостность и высшую наполненность в акте творения. Она является блаженным сознанием в проявлении, духовной ясностью, красотой и блаженством, выраженным во всем творении.

Сила КАМАЛАТМИКИ устраняет бедность любого рода: бедность в физическом мире, а также бедность в духовном мире. Она кажется наиболее очаровывающей из всех Женских Великих Космических Сил, но в то же самое время она является той, которая быстрее всего исчезает для того, кто забывает о ней.

С огромной щедростью эта Великая Космическая Сила предоставляет своим почитателям дары, такие как: богатство, радость, наполненность, очарование, счастье, роскошь,эйфорию, экстаз.

КАМАЛАТМИКА – это игра сознания, полная радости и спонтанности, выраженная во внешнем мире. Она является венцом всего Творения, наполненностью Божественного Экстаза.

Шри Тарабхактирахасъя-тантра

«Тарабхактирахасъя-тантра» - одна из малоизвестных локальных шактистских Тантр бенгальской традиции. Как и следует из названия текста, он принадлежит к одной из ветвей традиции Тара-видъя. Текст сравнительно поздний, на что указывает наличие в нем цитат из более ранних Тантр. Как и текст «Маханирвана-тантры», он достаточно систематичен в подаче материала, что также позволяет отнести его к позднему периоду развития тантризма. Шактистская традиция, к которой относится данная Тантра, явно была в соприкосновении с вайшнавской тантрической школой сахаджия.Несмотря на малую распространенность, данный текст представляет большой интерес; многие его идеи достаточно оригинальны.

Posted by Администратор

(«Тантра тайн спасительной Любви», Деви-бхакти; первые шесть глав)

Радостная весть первая

Благая Тарини сказала:

1. «Я - Богиня, единая с тобою (с Парашивой, «Тат»), твоя сущность, самосияющий Высший Свет, Высшая Любовь, форма блаженства соединения.

2. И я - Тьма, Пустота, лишенная качеств, Свидетель всего, великое Растворение, Парашакти, Сущность всего, что существует;

3. Единая и Благая, Чистая, Дарующая вечное блаженство, Любящая все и высшая Возлюбленная, Великая Мать, Страстная;

4. Освобождающее Знание (Видъя), подобное молнии, Сияние, рассеивающее тьму; легкодостижимая через чувство бхакти (бхакти-бхаву), та, чья природа - самарасъя.

5. О Владыка мира, я - Махамайя, удерживающая [существа] узами заблуждения и т. д.; Владычица сотворения, поддержания и разрушения [вселенной], Мать мира.

6. В форме Атмы я пребываю в сердцах всех [существ]. О Бог, кого я желаю, мгновенно привожу к Высшей Природе».

Садашива сказал:

7-8. «О Великая Богиня, возлюбленная моя! По твоей милости я - Шива. Вечно тебя почитаю,

Любимая, я - твой слуга. Поведай мне, о Исполненная Любви, твою высшую садхану, через которую ты, в форме Тарини, даруешь Высшее Состояние».

Благая Тарини сказала:

9. «[Когда] путь дхармы основывается на вере, тогда я изливаю свою милость ежесекундно. Сотнями же действий и обрядов, лишенных веры, моя природа не достигается!

10. О Владыка Кулы, в Кула-дхарме первый шаг - вера; это сущность пашу-бхавы, дающая совершенство во всех ачарах.

11. О Бог, если вера [человека] крепка, то он идет праведным путем; этому радуются все боги и всегда довольна Калика!

12. [Если] есть вера, то разум (намерение) благой. Вера - высшее подвижничество, вера - основа Кула-дхармы, [вера] вызывает мою любовь.

13. Второй шаг - бхакти, через нее [достигается] близость с Богиней. О Владыка всего, тот, кто исполнен бхакти, обретает совершенство на пути вама.

14. О Бог, бхакти приводит к джняне, джняна - причина освобождения. Посему следует почитать Шакти с преданностью и следовать джняна-упасане.

15. Бхакти-йога - великая йога, джняна-йога превосходит все; когда бхактисоединяется с джняной, рождается великое состояние (чувство, любовь).

16. В махабхаве - совершенство каулов, махабхава - высшее. В махабхаве -полнота высшей любви и свобода».

Садашива сказал:

17. «О Владычица Высшего Знания, какими средствами это Состояние становится легкодостижимым? О Парвати, я желаю услышать эту тайну пути Кулы».

Благая Тарини сказала:

18. «О Махадева, различными средствами, но услышь лучшее [из них], сокрытое в учении Кулы, быстро приводящее к совершенству.

19. Сущность пути Кулы - расика, постижение расы («вкуса», чувства) приводит к освобождению. Весь мир - это игра расы; Всевышний [имеет природу] самарасьи.

20. Шива - это раса, рати («страсть», наслаждение вкусом) - Шакти, их единение - высшее состояние. В единении - высшее блаженство, вечная любовь и великая ряса.

21. Когда эта раса проявлена, тогда явлена Кула, и этот мир превращается в истинный. Тогда какая нужда в [какой-либо] дхарме?

22. Поэтому в поклонении каулов высшее состояние - проявление расы любви. Кто постигает природу этой расы, тот на земле великий каула!

23. Бесполезны йога и пуджа, бесполезны медитации и дхараны, тщетно все подвижничество, о Бог, если они лишены любви!

24. Любовь - лучшая садхака, через любовь [обретается] милость Богини, наслаждение и освобождение. Поэтому предайся любви!

25. В соединении мужчины и женщины возникает спонтанная бхава. О Кулешвара, эта бхава имеет качество высшей любви.

26. Единение мужчины и женщины и есть, несомненно, йога! Как указано шастрами, нет освобождения без [их] соединения.

27. В их единении рождается счастье, имеющее качество высшего блаженства. Благодаря исполненности блаженством вира становится образом Бхайравы.

28. О Владыка богов, через любовь он сближается с Шакти, а благодаря махабхаве [обретает] высшее состояние, самарасъю, называемую Кулой.

29. Поэтому всеми усилиями следует совершать [кула-] садхану вместе с Шакти. Благодаря постижению расы единения обретается великая свобода.

30-31. Как сказано в каула-шастрах, если садхака стремится к освобождению, то пусть, почитая Прекрасную (Шакти), будет всегда поглощенным любовью! Растворившись в Прекрасной, он станет подобным Победителю смерти. Это тайна [пути] каула; тот, кто мудр, пусть всегда этому следует.

Так в «Тантре тайн спасительной Любви», Тантре традиции Кулы, раскрывающей секреты пути Вама, чистой сущности откровения Кулы, [явленной] в беседе Тарини и Садашивы, заканчивается первая радостная весть.

Радостная весть вторая

Благая Гаури сказала:

1. «О Великий Бог, Океан Любви, образ Бытия, Сознания и Блаженства, о Владыка богов, желаю я услышать о лучшей дхарме - каула».

Садашива сказал:

2. «Услышь, о прекрасная Парвати, истину великого учения Кулы, явленную мною в кали-югу по твоей милости!

3. В течение трех [предыдущих] юг - крита и т. д. - путь Вед имел силу; в кали-югу же - лишь каула, остальные пути бесполезны.

4. Истина Кулы - сущность всего, пребывающая в сердце всех дхарм-, это же и легкий путь к освобождению. Поэтому прими прибежище этой истины!

5. Следование внешнему - тупость и иллюзия; тот, кто следует внешнему, подобен самоубийце. В кали-югу нет никакого блага от [следования] предписаниям различных [дхарма-] шастр.

6. Истинная дхарма постигается в сердце, она известна, как свеччхачара(«следование своей воле»). В садхане великой мантры названо единственное предписание - свеччхачара!

7. Тот, кто, отвергнув путь собственной природы, предался иной дхарме, идет в ужасный ад - это истинно, истинно, говорю тебе!

8. Как есть внутри один Дух, так и Великая Владычица - одна! Лалита, в которой заключено все, известна как Божество собственного Духа [человека].

9. В формах различных богов [пребывает] единая Шакти, оживляющая их. Тот же, кто верит во многих богов, - еретик и достоин ада.

10. На пути Кулы - единая Видъя, единая Богиня, Всевышняя; она исполнена высшей любви, чиста, она - Спасительница, Кулакундалини (нисходящий поток благодати).

11. В кали-югу - Кали, в кали-югу - Кришна, в кали-югу - Гопала-Калика. Какова Кали, такова и Тара, какова Кали, таков и Хари (Кришна).

12. Махавидьи Кали и Тара даруют великое совершенство. Богиня Кали, в которой пребывают все [остальные] Видъи, [дарует] непревзойденное совершенство!

13-14. Тот прославлен как каула, кто [пребывает] в неразделенном осознании; утвердясь в единой бхакти, [садхака] получает в руки все четыре цели жизни. О Любимая, без милости Шакти освобождение не достигается! Посему пусть каула всегда, исполненный бхакти, пребывает в бхаве единства с Шакти».

Так в «Тантре тайн спасительной Любви», Тантре традиции Кулы, раскрывающей секреты пути Вама, чистой сущности откровения Кулы, [явленной] в беседе Тарини и Садашивы, заканчивается вторая радостная весть.

Радостная весть третья

Благая Парвати сказала:

1. «О Бог богов, Владыка мира, Образ сострадания! Даруй мне наставление о сущности расы, о Возлюбленный Господь!»

Садашива ответил:

2. «Раса - моя сущность, раса пронизывает все. Кто познал «вкус» всего, тот - моя [зримая] форма на земле.

3. О Возлюбленная [моей] жизни, пять рас [возникают] от деления единой расы.Поэтому в бхакти все они должны быть, тогда это истинная бхакти и не иначе.

4. К высшей любви [ведут] пять шагов, они известны как пять рас.Последовательно [постигая их] или мгновенно, йогин [утверждается] в истинной расе.

5. Та раса, которая превосходит шанта («нейтральную»), дасья {расу«служения»), ватсалъя («родительскую») и сакхъя («дружескую») - это шрингара («эротическая, любовная»), мадхурья («сладостная»), рожденная из истинной природы.

6. Все [пребывает] в сахаджа-таттве («таковости», «спонтанной истине», «прирожденной природе»); то, что не сахаджа - иллюзорность. Сахаджа - это чистое бытие, превосходящее [три] гуны, сияющее.

7. В чувстве страсти - истина Кулы, в чувстве страсти - сам Шива. Благодаря шрингара-раса-бхаве (состоянию любви) садхака становится освобожденным.

8. Тара (Спасительница), исполненная высшего сознания, Поток Любви, подобная молнии, через сущность шрингара-расы дарующая высшее состояние, безупречная.

9-10. Она, Тара, пречистая форма любви в океане мира, Высшая, Благая Богиня, пребывающая в йони, живущая в вечности, дарующая освобождение и знание; дарующая прибежище истинным преданным, излучающая великое сияние, известная, как ваджра («молния»), она - Экаджата (одна из трех форм Тары). Во всех сердцах она [живет] как Любовь и Страсть, та страсть, которая дарует освобождение.

11-12. Став преданным Таре, пусть человек совершает садхану великой мантры.О Богиня, если он соединен с Шакти, погружен в сладостное блаженство, то быстро станет совершенным - это истинно, истинно и не иначе. Поэтому следует всегда и всецело (букв, «всем усилием») быть ведомым страстью.

13. Благодаря любви страсть очищается, от бесстрастия не [возникает] любовь. Пусть вира страстно почитает [Шакти] и становится возвышенным в Духе.

14. Волею Тары пусть почитает Богиню на пути следования собственной воле, в великом счастье, всей душой, всеми жизненными силами - тогда он идет по пути Кулы.

15. На пути Кулы - великая йога, там же великое наслаждение; [в Куле -] великое чувство, сама-расья («оргазмическое слияние») и сладость (или «красота») высшей любви.

16. Следование Куле - в красоте, нет [ничего] выше красоты! В красоте - великая раса, природа Шакти, великая Кула.

17. Увидев прекрасную форму, поклонись! Красота рождает блаженство. Благодаря общению с Прекрасной [Возлюбленной] садхака, несомненно, становится поглощенным расой».

Так в «Тантре тайн спасительной Любви», Тантре традиции Кулы, раскрывающей секреты пути Вама, чистой сущности откровения Кулы, [явленной] в беседе Тарини и Садашивы, заканчивается третья радостная весть.

Радостная весть четвертая

Садашива спросил:

1. «О Владычица, Калика и Тара, имеющая форму йони, Любимая моя! Скажи мне, о Исполненная всего сознания, великую мантру великой Тары!»

Благая Тарини сказала:

2-3. «Услышь, о Бог, Владыка мира, лучшую из Махавидий, Синюю Сарасвати, Спасительницу, форму десяти Видий!

ОМ, ХРИМ, СТРИМ, ХУМ и в конце ПХАТ- это великая мантра Тары (ОМ hrIM strIM hUM phaT). Она - Мудрость, Высшая Возлюбленная, влюбленное Сознание (также «игра Сознания»), Мать, дарующая освобождение.

4. О Бог, в кали-югу она - лучшая, Мать, легко дарующая освобождение, явившаяся в этот мир в образах Рамы и Будды.

5. Никогда она не судит, [но] по милости она всегда спасает! Так как она спасает от ужасных несчастий, то поэтому восславлена как «Угра-Тара».

6. В почитании Тары нет грешного, также нет и благого. О Благой, тот, кто живет с бхакти, обретает дар благодати.

7. Через Тару любовь - здесь, через Тару освобождение - также [здесь, в этом мире]. Если Тара обретена в сердце, тогда мир - вечная Кула!

8. Любовь - единственная, дарующая освобождение, нет иного спасения. Любовь к Прекрасной (т. е. Шакти) уничтожает всевозможные грехи.

9. О Герой, от нецелостности (неполноты) жизни и сознания возникают мирские страдания. Тот, чье сознание нераздельно, обретает великое счастье.

10. В полноте осознания и жизни - вера, в полноте осознания и жизни - наслаждение и страсть. Великая Тара удовлетворяется [лишь] поднесением полноты своего сознания и жизни.

11. Поэтому пусть вира почитает Тару, всегда поднося ей собственное сознание, пусть всегда чувствует ее; пусть все будет предложено Таре!

12. О Владыка всего, нет спасения без Тара-видьи! Та Видъя именуется Спасающей, которая - поток Любви.

13. Высшая бхакти рождается в этом мире благодаря нисхождению Шакти; [эта бхакти -] в миру, но не от мира. Если же она от мира, то [эта - ] низшая.

14. Высшая бхакти в этом мире всегда подобна сжигающему пламени; тот, кто сгорает в том пламени, ликует даже в адском огне.

15. Тот, кто желает различных форм и трех целей жизни (благосостояния, удовольствий и праведности), он - мирской. Для кого любовь - единственная жизненная сила, он - вира, он - каулика.

16. Тара, дарующая спасение, Единственная, форма Любви; она - Гаури («Светлая»), она же - Радха, ее форма - Чхиннамаста.

17. Она явлена во всех женщинах, она дарует совершенство в экстазе соединения, раскрывается в йони, ХРИМ СТРИМ ХУМ, она - Возлюбленная, Высшая!»

Садашива сказал:

18. «Поклон тебе, Благая Богиня, спасающая из океана сансары! Поведай мне, о Исполненная сострадания, прославление кали-юги!

Благая Тарини сказала:

19. «Возглашаю, о Владыка величия, силу и славу кали-юги: в это время Пространственная Речь, несомненно, проявляется.

20. Божественная Речь, Великая Тара, обитает в мире. О Бог, [когда настанет] апогей кали-юги, [мир] будет затоплен благодатью!

21-22. В кали-югу Океан Кулы затопит океан сансаръй [И будет] лишенный разделений, свободный от времени, всеобщий [единый] мир - Великая Кула, исполненная любви, образ Истины, высшее состояние немыслимой природы. Поэтому в кали-югу - лучшее время - по милости Шакти.

23. В другие юги Она (Шакти) сокрыта, в кали-югу - явлена и милостива, быстро дарует совершенство, так как снизошла на землю как Вама («Прекрасная», женщина)».

Так в «Тантре тайн спасительной Любви», Тантре традиции Кулы, раскрывающей секреты пути Вама, чистой сущности откровения Кулы, [явленной] в беседе Тарини и Садашивы, заканчивается четвертая радостная весть.

Радостная весть пятая

Благая Парвати сказала:

1. «Поведай, о Бог, Владыка мира, о непревзойденном величии женщины. Возлюбленный, я желаю услышать эту тайну великой Кулы (Шакти)!»

Садашива ответил:

2. «О Прекрасная Радха, поток моей жизни, принявшая форму Услаждающей! Услышь, о Парвати, чьи уста исполнены нектара бессмертия, эту тайну Кулы:

3. С женщиной [возникает] сладостная любовь, благодаря женщине [достигается] освобождение. Женщина - явленный образ Кулы; нет ничего превыше женщины.

4. Женщины - богини, женщины - дыхание жизни, женщины - сокровище; следует всегда пребывать в обществе женщины - либо чужой, либо своей.

5. Любимая, во всем мире я не знаю [проявления] Божественности, равного [проявлению ее в] женщине! Индра, Вишну, Махеша и др. [боги] - вечные слуги женщин.

6. Через женщину проявляется весь этот мир, в ней же в конце растворяется. Пять энергий (т. е. энергии творения, поддержания, разрушения, сокрытия и Откровения) в женщине коренятся; женщина превосходит Пять Брахм (т. е. Брахму, Вишну, Рудру, Махешу и Садашиву - пять ликов Шивы).

7. Всегда следует почитать женщину так, чтобы она была этим довольна. В радости женщины -счастье; несчастье же возникает [тогда, когда садхака]уклоняется от этого почитания.

8. Тот, кто не почитает свою возлюбленную, погрязает в препятствиях. Поэтому следует с любовью всеми силами удовлетворять возлюбленную.

9. «Удовлетворение женщины - это удовлетворение Калики», - это сокровенная тайна Кулы. Без женщины не достигается совершенство, поэтому следует предаться женщине.

10. Женщины - путь [к Высшему], женщины -дыхание жизни, несомненно, женщины - совершенство! Без сомнения, памятованием женщины памятуется Кали.

11. Тот - герой, мне подобный, кто всегда служит женщине. Истинное служение исполнено любви, оно - дверь к освобождению!

12-13. О Любимая, пусть каула служит женщине в спонтанном сладостном чувстве - всей душой, всей жизнью, всем достоянием [своим]. Пусть почитает Страстную Спасительницу в образе возлюбленной в постели! О Богиня, в почитании возлюбленной [заключается] садхана шрингара-расы (высшего, эротического вкуса).

14-15. В [этом] почитании рождается ликование любви, [имеющее] девять [оттенков]. Объятия, поцелуи и ласкание грудей, созерцание, касания, пульсация йони, трение лингама, вхождение и утверждение в Шакти - это девять цветов в почитании.

16. Тот садхака, который не обнимает женщину и не целует ее йони - каким вообще образом может служить тебе?!

17. О Богиня, несомненно, валшчара, лишенная любви, тщетна! Лишь тот, чья бхакти сильна, обретет на пути вама совершенство.

18-19. В форме страсти - Поток Любви, в образе женщины - Радхика, в постели - небесный мир (Вриндавана-дхама), сам в Духе - Говинда («Дарующий Свет», Кришна); любовная игра - раса-лила, образ великой пульсации (спанды). «Через соитие - самарасья!» - это есть освобождающее знание».

Так в «Тантре тайн спасительной Любви»-, Тантре традиции Кулы, раскрывающей секреты пути Вама, чистой сущности откровения Кулы, [явленной] в беседе Тарини и Садашивы, заканчивается пятая радостная весть.

Радостная весть шестая

Благая Парвати сказала:

1. «О Пятиликий Великий Бог, Вечноблагой, дарующий освобождение! По милости твоей поведай мне сокрытую [истину] паньча-таттвы!»

Садашива ответил:

2. «Когда ум не взволнован и пребывает в молчании, тогда он растворяется в Высшем Духе; в сердце же - сосуд, исполненный Высшей Любви - [и тогда] происходит поглощение иллюзорной сансары.

3. В этом состоянии обитает Высшая Мать, Благая и Прекрасная, исполненная света любви, вовне раскрывающаяся во всех женщинах. Поэтому благодаря ним обретается счастье и освобождение.

4. Каулы почитают Высшую Мать Трипуру (Тройственную) и всегда служат ей панъчататтвой. Благодаря поклонению в чувстве/состоянии [любви] Радхи-Говинды, о Апарна (Дурга), [небесный] Вриндаван становится явленным [на земле].

5. О Богиня, пять макар - это твоя вечная форма, называемая панъча-таттвой(пятеричной природой). Она почитается [мантрой] паньча-рашми (т. е. ОМ hrIMstrIM hUMphaT).

6. В паньча-таттве [пребывает] Кама-Тара, в паньча-таттве - великое наслаждение (страсть); страстью - спасение, когда в страсти - созерцание.

7. Блаженство - форма Абсолюта, и доступно оно через страсть. Пять макаризвестны как истинная природа страсти.

8. Поскольку в сознании Кали - страсть, чувство эротического вкуса, без йогипяти макар Калика никогда не удовлетворяется.

9. Возбуждением, возникающем в садхаке, возбуждается Богиня. Поэтому следует почитать Всевышнюю наслаждением и испитием [вина].

10. Тот, кто возносит молитвы Дакшина-Калике без питья вина, вкушения мяса и соития со страстной [женщиной] (и в период менструации), [обретает лишь] препятствия на каждом шагу!

11. О Любимая, в кали-югу Калику следует удовлетворять йогой вина. Вино - форма Сундари, внемирское состояние любви;

12. в мясе - Премудрость, Угра-Тара, Поток нектара любви [и благодати], уничтожающий яд [этого мира]; в рыбе же — Богиня Бхайрави, а в мудре - Чхиннамаста.

13. В майтхуне - сама Дакшина-Калика, Камала, Совершенная. Пусть каулапочитает Богиню в вира-бхаве пятью макарами.

14. Камакхья (Страстная), рожденная [в] страсти, ее форма - панъчататтва;Пятилучевая Махавидъя (т. е. Тара), Кама-Тара (Страстная Спасительница), Сарасвати (Водная),

15. Всегда исполненная любви, Сита, легко дарующая спасение; к наслаждению стремящаяся, полнота блаженства, предельно воплощенная в женщине.

16-17. Через панъча-макару проявляется раса, суть которой - жажда соединения. Тогда все мужчины - образы Махакалы, а все женщины, о Великая Владычица, имеют природу Кали и Тары. Когда это сознается, нет воображаемой сансары.

18. Их единение - полнота йоги, непревзойденная Кула-пуджа. Что на земле невозможно свершить благодаря их единению?!

19. Единение - высшее состояние, как на небесах, так и на земле; в Абсолюте природа (Истина) единения Шивы и Шакти, Кула.

20. Тот каула, кто пребывает в единении, [остается] чистым во всех действиях - преданный Шакти, освобожденный при жизни (и живущий в Свободе), соединенный с Возлюбленной, он - моя форма.

21. В мире этом он пребывает счастливым, исполненный пяти [вкусов] радости; в конце достигает самарасъи - без сомнения, это истинно!»

Так в «Тантре тайн спасительной Любви»,

Тантре традиции Кулы, раскрывающей секреты пути Вама, чистой сущности откровения Кулы, [явленной] в беседе Тарини и Садашивы, заканчивается шестая радостная весть.

Центр Тантры Тантра.вип